记于2011-05-10  23:30

早上七点左右醒来，同姐聊了几句，看看新闻，已是九点多了。真不该浪费这里美好的早晨，兴许出去还能看到老人们在寺前安静地颂经膜拜。可当出门后发现，这里太阳下山迟，早上人们开业也晚。

打算去布达拉宫，穿戴好自己满意的行头，出发……清晨的布达拉宫，人流依旧嚷嚷，其中除了少数的游客，大部分仍然是信仰的藏民，随着人流围着布达拉作顺时针行走。

有时，我相信这是程式的，但又不得接受：这种程式的安全感完全能充满身心，使之获得某种力量。

进入正门后才发现，原来布达拉宫需要预约，行程被打乱了的感觉，只好作罢。回去骑了车子，拿着从尼洋河捡来的石头，打算邮递回去，又去了大昭市附近走了几圈，买了两条珠链，一条是给姐的，发觉自己原来这样喜欢珠子，而且敏感。又为大姐买了三包藏香，弄好就已经近两点了……去了邮政快递。

说说石头，其中有块长了极小的苔藓蕨类，从尼洋河带来到今天，发现磨掉了几块小斑藓，本打算自己随身带着，可后来又想既然捡来也需缘份，那就按缘托运吧！石头也有造化，他若能懂自然惜命，祝他在这十来天的旅途中保重。

吃了半块糍粑，背着相机就去大昭寺了…大昭寺神秘，正门处有无数的信仰者不远万里过来，于此重复地膜拜，胜况为之感动。

进入大昭寺，首先是保存完整的壁画，其绘制精美，配色单纯富有表现，重复且带有装饰性的手法，使得熠熠生辉。人物表情生动自然，所表现的一百多个故事富有感染力。

然而更令我喜欢的是他的构图技巧，这使得人物性格突出，将故事连贯。虽然远处观赏总是大致相似，但其中独特的美，也只能近近欣赏，细细品味。

半途，突然想起同壁画的缘份，有时看似造化弄人的布局真是令人捉摸不透，细想若牵强联系，有时还真是那么回事，又因上个月在咸阳时听一阴阳阿姨的说法，便更加强化了这种心态。于是，和“壁画”的缘份便视为“天理”，前世烟缘相助。

大昭寺神秘的背后，是无数信仰的支持，倘若将之剔除，再伟大的也将腐朽，土崩瓦解。

在屋檐处修整土坯的妇女们，手持木板不断地拍打泥石，将他们一一作实，拍匀。在节奏的拍打中，用自己的声音唱响音律，在幡布随风起浪的映衬中，在蓝天下，显得这样原汁原味。用嘹亮来形容，用悠长来形容，回绕在清静的壁画长廊里，以为是那传来的声音。

斑驳的金顶没有白鸽，简单地配合着天空，轮廓线平实，时又冒出龙头、金顶、鹿，在明了的蔚蓝色中讲述着神性的故事。去往大昭寺的主殿，是条阴暗的通道，地面上的石头已被磨平近滑，从身边的导游得知，他已有1300多年的历史，那是唐朝和吐蕃的历史，甬道两侧供奉菩萨，酥油灯昏昏发亮，将墙面陈旧的痕迹越发显得古老。

行走这样的地方，有时美学的关注度胜过宗教的关注度，但在宗教范围内，我们又不得做些符合宗教的行为，受其约束。虽然没有排斥的意识，但总会疏忽。

于是有时在信仰和自我的选择上，时常发生也许能化解的矛盾，我们来此地，是因为信仰还是因为美学体验？行走在寺院里，两者清晰可辨。

从寺院出来，五点的太阳从西面洒来，我感觉睁不开眼。在繁华的幡布下，如此迷离、沉醉。走进茶馆，坐在木头长椅上，开始回想。

想着想着，身体意识便开始懒下来，或许慢慢体验意识的消失：两壶甜茶，三个多小时，时间在这当中溜走。而我看见，接触身边的人，看他们这刻的生活。

拉萨的街头，从早到晚，有武警士兵不断巡逻，这是一道特别的风景线，他显得这里的生态如此地脆弱，不可靠，以至于需要肉眼的真实感知，来获取安全感。

路上，我想象着当年发生打砸抢烧的事件，尽力想象当时的状况，我感到难以呼吸，在这看似平稳的街道背后，还有多少我们不知道的秘密。在布达拉宫最高处矗立的五星红旗，是否能让更多的人臣服，这看似合理的布局，为何我不能理受。当政治强势于宗教，这宗教能否依然单纯，单纯的人们可会受影响？

在街头，还有另一群人，他们乞讨，有人说他们为了维护信仰的生活而乞讨。他们有小孩，大人，他们衣衫褴褛，然而我并未起怜悯之心，既然修行艰苦，造化所致，我又何因天命所至而悲惘呢？

拉萨的一天，原本如此之快，茶馆的三小时，天已黑了，茶馆要关门了……出了茶馆，天已经黑了。

从小巷出来，北京路的西面，还有微光，近处乌云密布，却不下雨。布达拉宫在这阴肃的夜色下，显得黯淡。

没有灯光，只有孤独的商厦和行驶在道路上的汽车，才使得这城市看起来还剩微弱的呼吸声。我提着这袋吃的，依旧沿着北京路向前。

小昭寺，昨天坐公交从色拉寺回来的时候知道了其大致位置，如此想去这个地方是之前往大昭寺所没有的感觉。街道两旁商店极尽关门了，凭着感觉继续往前。在小昭寺门口，一行四五个士兵靠着墙，谈笑风声。

寺院大门已紧锁了，但其中的小门还开着，环顾了四周，便左脚跨进去了。寺院里大灯还亮着，漆黑寂静下衬得墙面发黄，主殿前有数位老人，不知他们在干什么，便慢慢地靠近了。现在才知道，原来他们一干等人在央求寺院喇嘛，希望能进去礼佛，最后同意他们的请求了。

只是这样巧合，或许该称为缘份。大喇嘛看我犹豫徘徊，便挥着手臂哑着声说叫我进去。我这样迟钝，等反应过来，便激动地跟进了。

小昭寺供奉的是释迦牟尼八岁等身金身，是松赞干布时期尼泊尔公主随嫁时从故乡带来的，虽不比大昭寺十二岁金身，但这，足以令人兴奋的了，能有缘近距离一睹光采，多么荣幸！

我静静地随着老人们进入主殿后堂，在那里，灯火辉煌，金身在那里显得安静详和。大喇嘛划着手势做顺时针方向旋转，并说着藏语，我实在听不懂只得跟在老人的后面，随着他们绕着神坛按顺时针方向行走。神坛的外墙因为抚摸过太多，以至于有些地方光滑得像打了油，而有些地方甚至开始剥落。

同他们围绕几圈之后，一个人停留在金身前，双手合十，静静地看着他。

我看着他的表情，怎生如此愁苦，心里又想你八岁时可曾感知将来成佛，渡化众生。可见人生沉浮，皆因天意，奈何造化选择了你，而非他人。而如今你已成佛，面对芸芸众生，一心念着点化超生，可曾想过世人也有自己的造化，与佛讲缘，那无缘的又怎生点化教导？那时你苦修佛法，衣冠清静，而今众生信奉你，将你金身造像，华服加身，可是你愿意的？你眼里如此愁苦着相，是因我心愁苦悲惘着相还是你因众生如些加身于你，或是你已成了信仰的傀儡，众生求的只是人间富贵，而非大佛的点化和慈悲？你这样悲愁真是为何？我看你身戴华服，眼神悲怒，这是人间的繁华竟和你的心境不符，你悲的是世人……不觉，眼泪竟慢慢湿润眼睛，滴落下来。

大喇嘛在堂内清理陈设，于是顺手去帮忙搬些花盘，整理完毕，又念了些符咒，身后的藏族老人们已在磕头膜拜了。他示意我们可以进去，又一喇嘛拿着盛有金粉的碗，上前往金身脸上刷，我跟随在老人的后面，便进去了。

看着前面老人手中拿出念珠往堂内金身华服上触摸，心里明白便将白天买的珠子也拿出来，向前……我走上台阶，亲手抚摸着佛像，此时此刻，我竟变得如此虔诚，信仰的力量在这时得到沉淀，化作一颗平静的心，只求贴进再贴进，我如此恐惶又这般激动，我从侧面紧紧地注视着他，希望他能同自己说话般，紧紧不放……出了这神坛，从大喇嘛那里领受了哈达。

平静，心中这样平静。

面对佛像，观他的眼，依然这样悲伤，我说佛祖啊：我没有什么能给你，我没能像那些商人富贵之人在你神佛前放上几千几万，我能给你的只是只求一颗能明白的心。

小昭寺的灯火不是太亮，我们一行人慢慢退出来……从小昭寺的巷子里出来，可以直接通往八角街，路上同姐和大姐分享了喜悦激动的心情。到了大昭寺前，又前去正大门口看了壁画。寺门口依旧有膜拜的信徒，广场上，游人稀少，偶或地有几人经过。

通黄的大灯照得寺前明亮，又有缘的同巡夜的士兵聊了会儿天，其中有一个竟是转塘西湖职高的，还有个士兵风趣，说了不少的笑话……广场上的夜已冷清了许多，天空难以预测，刚又下了点雨，又见月亮了。在广场旁吃了碗饺子，也没煮全熟，不管，全吃了。

今晚很激动，明天去参观布达拉宫，期待……

记于2011-05-10  23:28

记于2011-05-10  01:30

至此，三十九天的行程为此作为一个短暂的完结。

这一路，感谢所有路上遇见的人，真心感谢他们的帮助，从出发的刚刚开始几天想念搭车，到最后慢慢地享受爬坡，一个新的心态的转变，是一座座山峰让我变得坚强、开朗。

三十九天行程，近四千公里的路程，期间补胎五次，被狗追逃数次，被索要的小孩吓得身虚几次，摔车两次，幸福享受藏民、路人相互致意无数次。

一路四季风景变幻，体味体验珍贵难忘，感谢自己！

记于2011-05-09  23:30

在茶馆的木头长椅上睡了一晚，还是很舒服的，现在是早上八点八分，大姐刚把铁门打开，吃了一碗藏式面，再点了一份甜茶，外面阳光明媚，将会是幸福的一天。

其实想想时间过得很快，一眨眼到这了，还能想象第一次爬坡的样子，那天的天气、心情，可我却随着时间的流转，来了。

面对坡，还有各种各样的路，我知道一切都会过去，这一切，只是时间的问题。

曾经的抱怨、等等心情，因这早上的太阳而美好，那些组成生活或生命的许许多多，竟是再不得复制。感谢美好的天公，给予我如此多的大好天气，有时常想老天是不是也暗中助我，使我这样顺利到达，不致于生命、财产的损失。虽然路途中有微微地冻伤，胸口因东达山下坡摔伤现在还很痛，但我却依然快乐。路上遇见许多人的帮助，我会在心里一一感谢他们，并希望他们美好！离拉萨还有22公里，激动，一路欢笑地骑过来，回忆着这之前的点点滴滴，满心欢喜。

对着每一个人欢笑，真心地想将快乐分享给他们。

我感受到阳光的明媚，天空的蔚蓝，这短短的22公里显得这样短暂。在拐弯处我看见布达拉宫的时候，更是无法呼吸，我是怎么过来的？到布达拉宫前的北京路，我激动地和大姐、姐、道德、芳打电话，很感激他们，因为有他们的帮助支持，才顺利地完成这段旅行。

已经打算好反骑青藏线，去敦煌，去嘉峪关……最后返回西安。从起点到终点，一个美好圆满的句号，祝福自己一路平安。把车骑过去修整，下午就逛八角街。

在唐卡民俗店，和绘制唐卡的师傅交谈，了解他们的过程。买了两条链子，一顶美丽的深青色遮阳帽，还有缎带。充足的阳光，行走在蔚蓝的天空下，真是已经很幸福了。转进一个寺庙，里面有很多老人转着转经筒，喝着糊状的粥，看着就好吃，整个院子里荡漾着藏语佛经，古老而朴实，转至大昭寺，呃……票太贵了，还是先到别处走走。

哈哈，住在拉萨鬼哥那里，他在这开酒吧，晚上好好玩。现在一点半多了，吃着青椒肉丝炒饭。先再看看，乘坐公交车到色拉寺，要五十的门票，想想算了，反正也不是特别重要。于是就绕着寺院外围墙慢慢地游走了一圈，寺院建在色拉山山脚下，山上清一色的石头。

山后白天饱满地映衬在蓝天下，只是奇迹般的，月牙也隐现在那儿。屋檐间、白云、月牙，未知其名的飞鸟，构成地这样详和。寺院外围有虔诚的佛教徒，一边念着藏语，一边转经筒。石头上有刻着佛像，用本地特有的矿物颜料将他们上色。钴蓝的天空下，这样清静，寺内有众多的喇嘛嚷嚷一团，猜想他们是不是在辩经。围墙之后，有个教徒坐在林荫下，双手拿着小经文，静静地看着，清风徐徐……傍晚的布达拉宫依然动人，无论从哪个角度观赏，都这样挺拔，白墙红墙显得古老，穿行的人围着他外道观摩礼拜，无不透露着虔诚。

近九点才黑的拉萨，有时让人不甚适应，短暂的夜生活转眼就零点。鬼哥的小酒吧时常进来谈笑风声的人，他们来自五湖四海，张扬着属于自己的性格，在昏昏的暖色灯光下，面目柔和，隐藏着锋芒和犀利，显得有如文艺青年，从远处脱了职场经济，穿上格调的外衣，将经历描绘成光艳的像似甜美的巧克力糖果，迫不及待地恰似牙科医生，努力地撬开对方的口腔，将之倾入其腹。不管是否愿意，来到这样的地方，不正是听所谓的见解，各自分享糖果的吗？然而，我更愿意将他们理解成整包倒入口中的跳跳糖，而非巧克力、大白兔，他们是这样急躁，急躁地刺激每一个手无寸铁，毫无反抗能力的味觉细胞。这样急于占有，同化，归一。

在昏黄悠悠的灯光下，我就这样被强奸着，面带微笑和满足，直直刺伤满目疮痍的身心，何必呢？

夜，打开地图，研究路线，也许六一走不完，坚持到敦煌，一个新的梦的地方，我已经沉浸于其中了，这样不可自拔，想象和不可预测已拥有了我的心，那就将我的身体也带走，让他们归于一处，使身心共同得到分享的满足，这就是自然所奉的和谐。

新的旅途也许不像来时这样美好，但我已准备好，并充满期待。

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记于2011-05-09  23:30

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记于2011-05-08 23:30

第一件事说路，不知道谁和我说进藏后路就很好了，再也不会这样那样差！

经过彻底的实践，证明了这些话完全是扯蛋，西藏的318线段依然是最差的，除了到鲁朗的中间100米不到的柏油路令我感到安慰。虽然他们也在修，但我依然觉得永远地、这辈子看来也修不好了。

路面总是造型奇特，混合新式的构图技巧，再恰当地使用不同的材料，如碎石子、沥青油，或混合以各种材质的残渣子，再娴熟地使用手中的工具，犹如书法家使用写意笔墨，便能创造性地做出独具一格来。

我时常想他们是否受了造物主的一一点拔，开悟了美的智慧，于是自信地运用神性般自然的手法，将路面铺设得如此与众不同。

故说他们应当被称作伟大的自然艺术家，或大地艺术家，他们和那些被称为艺术家的最大成就所不同的是，也许莫过于使日常生活中的人也能用感知，日复一日地体验他们的作品，并深刻于心底，作为人的一生中某段记忆，即使那样困苦、艰难。

当某天再打开记忆的匣子时，不可思议地将变得那样生动、独特，以致于当人们想再次体验曾经那段唯一的场景时，岁月又将他摧毁，重新予人，于是又开始创造新的故事。而现今所谓的艺术家，又谁能做得如此深刻，意义非凡呢？故说感谢工人，感谢时代的创造，让每一个有梦的，都因有路而变得美好。

艰难的这一天，全是逆风作伴。不致艰难的米拉山，因狂风而变得像野兽般撕扯着身体的每一个部分，经幡像刀刃一样片片张牙舞爪。

从工布江达开始，翻过米拉山，风景终于慢慢出现，沿着拉萨河顺流而下，和尼洋河异曲同工之妙，又渐渐淌入眼帘，清澈透明地泛着宝蓝色，却因角度、透视、反光等种种美好，那颜色竟变化出如此多姿且不可思议的色调来，微波粼粼，如此美丽画面真让人为之赞叹。有时，更相信琼浆是蓝色的，只为着这河流的美貌早已超出了词汇所能描绘的，见到的那时，只有惊叹，哪能相信人间有如此景象，竟似大地放了面流淌的镜子，只将天上的一一呈现。

进入十六工区，道路两旁种植了高大的根，树木才发了嫩叶，娇嫩的绿色将两旁装点。映着夕阳的光，树影在风中婆娑摇曳，远远看去，像似深秋，不经想起“新疆”、“榆林”这些美妙的词汇，他们因儿时的记忆而更富想象。

晚上到拉孜已经将近九点了，这里距离拉萨只有22公里了，整个县城给人感觉平实、安详。

夕阳在右手，金辉默默，明黄的小月牙就挂在蓝灰的空中，星星还未出来，这里九点半才完全近黑。而左手远处的雪山，则阴沉许多，他的山头顶覆盖着层层乌云，看上去犹如女巫的处所，和对面温存的夕阳对比，更加明显了。出乎意料的是整个拉孜县城只有一家招待所，且价格六十元不能让我接受。

想去奔去拉萨，可是太危险，最后想碰碰运气，去藏民茶馆询问，希望能就住于他们楼下的长椅上，所幸问的第一家的藏民茶馆他们接受了我。

藏大哥为人热情，不得不感慨感谢藏大哥。

不好意思点了一壶七元的甜茶，就边喝边写日记，这也许是最便宜的了。到了拉萨估计要十五了…哈哈，谢谢他们提供了一床被子和毛毯，真是难得的体验！

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记于2011-05-07  23:30

昨晚睡得纠结，有两个原因：一是当晚吃得太多了，一碗炒饭，一整个西瓜，还有许多豆子…二是旁边睡了个会打呼噜的，弄得两点左右才睡。早上七点不到醒了，崩溃啊……

昨晚向饭店阿姨拿了一次性饭盒、筷子，终于早上可以吃泡面了，心想已久了唉！不过水不是很开，没怎么泡开，还吃了俩面包，开心……

其实昨天的感受挺多的，完全因为同屋的人，完全没心情，感觉是浪费的一天，弄得今天也不伦不类。

从工布江达出发直到松多，除了前面十公里左右的尼洋河，后来乏善可陈，没有特色的土丘一座连着一座，也许前面的已将激情释放完全，这一段的沉寂，只为明后天的爆炸性突发。在松多的旅馆里看了点西藏的介绍，原来还有这么多美好还等待着我去欣赏感受，于是便各式各样诱惑般的期待。

路途中，一直盘算着接下来要如何走，去珠峰大本营？青藏线？还是回杭？这一切的必备前提条件是还能不能安排到钱。虽然七月的工作什么的不是问题，可还是必须去考虑，还没有刘岩那样宽广，于是安慰自己说，现在还年轻，一切有待深谋远虑。

虽然也有人很慷慨地愿意帮助我，但我却得绕开，不得接受。有时候世故，总以为把接受和回报联系到一起。因为接下来不想因为一些事尴尬，所以还是谢谢了，宁愿接受即使生活波折的朋友的帮助，在单纯的友情的力量下，我显得很平静。

听说弟弟要订婚了，也好，让家里人放心。虽然以前发生过这样那样的不尽人意，然而在这件事上，心里却真想帮他，为他做些什么，至少可以从表面上看，大家觉得他是幸福的，而我们，至少我，也觉得应该是这样的，我虽然不能确定这还未做的帮助是否在身心上使他们有什么不同的反应，但做为哥，我真心地希望而已…

尼洋河的波涛已归于平静，河床两岸的石头干枯，无声、无色，我停下车，其实之前并未有意，我摸寻着心怡的石头，将他们浸在水中一一尝试，最后竟有六七块，我舍不得便全部装上了。走了两公里不到，看着后胎，又开始心疼了…于是念了一声“南无阿弥陀佛”，便将其中一块放于路边，也许我们真无缘，回归自然去了……可又在原地绕了半会儿，终于又捡起另一块。

后来路上想着：原来这一路我错过了多少美好，可这些美好我真能全部带上吗？美好也有自己的份量，我们这样满心期待他充满自己的世界，可原来他也会将我们压垮，于是我们又在美好中痛苦，这痛苦，难道不是自己选择的吗？面对生活，我们这样挑剔，好像世界再也不能将我们满足，真是可怕啊！

我们要如何做才能和谐平衡呢？佛经上言：“空即是色，色即是空。”如何了然于心，于自然，才能到达忘我的境界。那时，苦痛伴随美好一同离去，心里可真会平凡？

骑行的三十七天，不多，不少，却在这行程中变化。那美好的，苦痛的，都已化成影像，而我为何还顾这路上的点滴而交神。

所谓体验于当时，之后演成感知，日后这成了感知的体验可真实？他这样不可靠的因着日后的想象而改变了体验了的感知，因着照片文字而选择性地保留的体会感知，这当前体验对于日后又成了什么呢？不过繁华于象，虚拟行走罢了。也许我还深沉于梦中，深沉地不能醒来罢了……

因着时间的流逝，浮华一场空，真如醒后痴梦，生生罢了！

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