记于2011-05-06  23:30

右胸口还很痛，把手伸展开点，或触碰到，咳嗽，光用力呼吸都痛，不知道有没伤到内在的。

晚上和昨晚买了不少的零食用来打发时间，这儿的天将近九点才黑，越到西，时差的感觉越是明显。

昨在酒店又遇到原先那几个人了，感觉连看也不想看，三个年纪青青，结实强壮的小伙，竟然一路搭过来，这样将近平缓的路也搭车，真是完全无语，而且感觉阴魂不散一样老是出现在身边。努力向前，希望不要在拉萨碰见。

今天在路上想的比较多的是要不要继续往前走，因为已经上瘾，开始享受这样每天的骑行了，从林芝到工布江达，一直沿着尼洋河向上骑行，之前在网上了解过一此他的信息，但过程中越是接近他的时候，他的美便超乎想象…从淡淡的湖蓝到纯正的宝蓝，再到清澈的近青的透明蓝绿色，波光粼粼洒在身上。沿江透出形状不一的卵石，青山，白云，在上面印染，直是玩得大彻大悟，一路的美，将想的忘得差不多了…

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记于2011-05-05  23:30

昨晚奈不住口水寂寞，终于跑下楼，到个小超市里买了点吃的，回到床上，就咬开了，上网看了会新闻，伴着时尔的小孩啼哭声睡着了。

早晨时因为憋着，六点时分就醒来跑到楼下的河边解决了。清晨的街头还未有人气，小溪急流发出清澈的声音，远山的寒气缭绕着看起来更加冷意了。

太阳未完全出，隐在山后头，山际处发着微微的光亮，反使得山更显得阴冷了…回到床头，又倒头睡了会儿，全因顾盼着山照金山的景象，所以也没完全深睡，收拾停当好，已经将近十点了…

去对面的藏族人家一问糌粑要多少一份，竟然需要五元，最后还是选择了炒饭，后，上路。

鲁朗的南迦巴瓦山很出名，海拔七千七百五十六，他是喜马拉雅东端的最高峰，世界第十五高峰，传说他终年藏于云中难得相见，只有心诚的人才能一睹其风采。

从鲁朗出来，一直是上坡，其间问了一位藏族护林员，问对面的雪山可是南迦巴瓦，他说：你一上色季拉山，在左手边就能见到…今天上坡才二十三公里，其后五十多公里尽是下坡，所以骑得很慢，想着在林芝多呆两天，好好体味他的美。

路上看见几座雪山，发觉其并不高大，却因着他高耸的俊秀山顶而备加关注，后又随着骑行海拔的缓缓上升，渐渐显露出隐藏在林海后的身躯来，俊且壮。

于是我想说，有时我们需要理解体会一种天才和伟人的思想高度，我们也需要一个高度：在膝盖处向上张望，只得见其胸襟；在胸襟处仰望，还只得见脸庞；比肩时，能见其身；而远远俯视时，才能遍观其伟岸体量。

而那些低头观望水中倒影或凭空想象的，也只能见风捉襟，想象臆念了。所以，想要认识上有所高度，就得努力爬坡，用汗水换取高度，因为有高度才得见广度和深度…

最后谢谢在色季拉山口送我两瓶矿泉水的旅行者们，虽然你们拿我的车去拍照，当成动物园里的一样，我稍微地有点不情愿。山口有兜售虫草，经幡，银纸的，拍了照就下山了…

从山口到林芝镇，气温顿时发生明显的变化，迎面吹来的风酥爽，给身体以一种最轻松自然的状态，犹如温州初夏，树林嫩嫩地已经茂密，但阳光还未成熟，他还年嫩，有如活泼的小姑娘，嘻弄得枝叶唆唆张扬，一片又一片。有时望着天空看他蓝得如此不可思议，甚至让人措手不及，心慌。

白云开始出现，各自分清了界线，便自由无度地在蓝际里行走、拜访。远处的云朵躺在山的身后，颜色上看起来病央央的，或是蓄谋已久了的，正要于明日弄得翻云覆雨。而近处的尼洋河还依然光鲜，牛羊在水草边行走，黄绿色的草被自然地伸延，有时忘了行走的方向，竟爬至水岸边，把溪水映得动人缤纷。柏油道路的两旁高大的柏树一直排列向远方，艳阳透过树荫，如同舞台上打了炫目的光斑，形形幻幻地投洒在路面上，并时时摇曳交织，变幻出悦人的画面。树荫下有农家撑着大的且色彩单纯的遮阳伞，在质朴的木头桌面上摆放着新嫩的西瓜，只叫人见了便流口水。

美丽心念的雅鲁藏布江峡谷距离这有七十公里，大姐非常鼓励我前去游赏，可他将最美的深深埋藏于那人迹罕至的深谷之处，让人不得轻易寻见他的美，以使他将美修炼得更加自然、放肆。

我这样想念的，正是他欲盖弥彰，极念珍藏的。

正是此次徒步装备不足，等将来面面俱到，必将他绝美的寻访得见，以弥补今日心中之憾。也因此，虽然林芝的朴素美正切合心中美意，可他却还不够成令我多呆一天的理由。继续向前，向前，向前，是我唯一的风景。在向前中体味意外和惊喜，比我在此多呆一天更有意义……

在快到林芝县城的路上有路经“世界柏树王”的景区，进去后才发现原来要买门票，想见免费无门后便原路回去了。

面对收票门口后的柏树林，我没有伤感，他已生长了二千五百多年，我的生命在他面前渺渺不可记，只是想起为何二千五百年后，他反而如坐于监牢，反而不如此时我这般自生，人们将他二千五百年做了资本，靠着他的岁数便能掠财，假使他还有其他什么呢？会不会反而在二千五百年后利益熏心的社会里而丧命呢？这是他的幸还是不幸？

又想着这些人将自然围困起来，让部分的人失去了亲近自然的机会，他们又是不是历史的罪人呢？我果真看见开豪华轿车进去参观的，成团坐旅游大巴进去摆“V”形手势的，他们的资格对得起自然付予他们的机会吗？

假若千年前汉唐宋明也拦起风景区，还能赋予文人才子们伟大的灵感，成就卓越的诗篇和风流往事，造就泱诀大中华文化吗？我们现在还在哪里开发挖掘古代传奇佳活和人文景观，还能从哪里掘得金钱利益呢？

而这良性的创造文化的生命链被我们用围墙圈住，这不是断了创造文化历史的血脉吗？我们的下一代不是缺失在教育，也许比起古代数学，我们己拥有了更广泛的方法和广阔的知识，但为何造就不了如同古代圣贤般智慧和萃灿如繁星般的才子佳人，哪怕接近近代史上任何一位平凡的学者也没有，其正是缺少接触感受自然的机会，缺少从先贤在自然中传承继承的血脉，因此他们死了，连我们也死了。

那帮早己腐朽了的却用自然作背景，仰仗着自然的光茫，捞取利益，可当光茫因失去新鲜的文化血液注入而死亡的那一天，我们千年的古国还将剩下什么呢？只有历史，而不再有新的文化的历史。

这不禁令人想起鸦片战争，人们干枯瘦黑，可我们不会，我们将越来白净、肥壮，有天整个国民都是白白净净大腹便便的时候，也正是中国之死的时候。

这样一族全新的人群，剩下的也只是利益，还有自私了……美国的《瓦尔登湖》其实也平凡，早在千年前，古圣贤比得诠释得简单大方、全面，可为何这本书成了伟人般圣贤之书？不正是因为我们失血己久，精神空洞无药可救么！

因着缺少自然气息的灌溉，及和古人从自然中得到的灵性的交流，我们如同圆鼓的氢气球，表面圆润，而内在空无一物，窒命的是我们还得意地往上飞，却不知，等待我们的是气归尘土，灰飞烟灭的那一刻……

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记于2011-05-04  23:30

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记于2011-05-03  23:30

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记于2011-05-02  23:30

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记于2011-05-01  23:30

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记于2011-04-30  23:30

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