一）
这是一个有意思的广告
他向所有在场的人告诉
你有还是没有
这是一个很严肃的广告
他向所有在场的人告诉
你有还是没有
这是一个带凶险的广告
他向所有在场的人告诉
你有还是没有
一把尺子在心里开始衡量
你是多还是少
一套计算机在心里默默计算
你是好还是坏
手段与良知开始打架
是否需要保留或者采取行动
二）
控制的欲望
迎合的欲望
广告的欲望
在心里翻腾
一切起得太快
事后有可能幡悔
然而一旦使用过
心里便不再炎症
自然而然地
成为暴躁的人
三）
权力地暴躁
暴躁地权力
你分不清是
权力的行为 人的行为
情绪地行为 社会地行为
当一切杂糅在一个肉体上
或者选择在某一个肉体上
这便是一个行驶中的躯壳
看似在设计下的轨道之中
隐藏着随时地可以与可能
那辆高速公路上翻滚的交通事故
有时只是影响一辆或两辆
有时则是好几个小时的长龙
但高速不会停流
被清理 被疏通 被重归秩序
人们不会在路上去看 去找
曾经 过去留下的死亡痕迹
除非那是一场几分钟前的痕迹
带有血迹 气息
与一条柔软的警界线
四）
暴躁的缘由很简单
其实就是
你不听我的
婚姻
在于我们认识之内和认识之外
在于我们看见的和没有看见的
在婚姻之外
我们看见那些家庭平静祥和幸福
与子偕老 有子所乐
在婚姻之内
我们又看见那些家庭斗争波折劳累
与子异心 有子所忌
在那熙熙攘攘的大厅里
你认识的婚姻在重组在重生
你不认识的飘逸着心动的气氛
没有人会暴露自己
暴露是一场认识之外的自杀和死亡
连亲友都不能团结
甚至没有最后的人来替你收拾行囊
所以婚姻总是热烈或平静
它们传播于认识之外的世界
它们演绎于看人的眼睛
极少人对婚姻表达反对
如果有 却是突然地平地的一声惊雷
像极了和平社会里的一场恐怖袭击
以其为中心造成的伤害
是破碎与血肉
是混乱和嘶叫
是新闻和评价
它毁灭于门口
毁灭于街市
毁灭于社会
也把自己毁灭
因此
婚姻的枷锁并不由个人镣铐
更在于社会为维持自身的秩序和运行
定下的种种规则及并安排的保护措施
将人放入
或成双成对地放入
一个个家庭就像一个个瓶子里的盆景
丰富而有限
有趣而雷同
盎然而窒息
它们想向上攀爬
到达瓶口 打开瓶盖
生长出去 呼吸空气
也有的安身宿命
享受时间的静止与安宁
享受室内的应有和富足
而有些瓶子确实碎了
它们要可溅出野蛮生长
或也摔裂一地而枯干
我们
他们
他们 曾经是我们
我们 仍然是我们
我们 什么时候
成为他们
他们 不再可能
成为我们
当其中的 我们
成为他们
他们 我们
划清了界限
当我们看到他们
也思想成为他们
我们失去了
我们矛盾了
我们抵抗了
我们歇斯底里了
他们
只看着我们
听不到声音
我们
也看着他们
听不到声音
如果偶尔有声音
被我们听到
被他们听到
尽是反对的声音
竟是反对的声音
他们 曾经是我们
我们 仍然是我们
我们 什么时候
成为他们
他们 不再可能
成为我们
当其中的 我们
成为他们
我们 他们
划清了界限
当我们看到他们
也思想成为他们
我们失去了
我们矛盾了
我们抵抗了
于是 终于
他们叫我们——
他们
我们叫他们——
他们
我们
从来没有统一过
我们
从来不是一群人
⛰️🌳👾🌨️🍚
