一块腌制了各种调味的肉

放在烈火中烹炸

起泡  膨胀  变形

至金黄色的时候

捞出  颠勺  沥油

镇入铺满冰块的冷白水中

一块外酥里嫩的肉

甚至还能流淌汁水

不能等他自然地晾干

时间  火候  温度

总是把握得恰到好处

生米煮成熟饭

需要

水 火 锅 米

同时符合标准大气压

还要

点火烧柴的人

定好量与时间

水多了不行

水少了不行

柴不够不行

水米技陈劣不行

不饿时去煮不行

饿了没人煮不行

煮太久了也不行

没人看着也不行

生米煮成熟饭

需要准备停当

控得恰到好处

一）

此刻

我竟不能感谢你

只因

你的失去令眼前失去

你的未果令眼前未果

这不是你的错

只因没有想到

是这样的结束

这结束是好是坏

又如何评判的了

二）

世间的普遍

至少不会如此评判

因为那个体

失去即失去

得到即得到

没有在得到中失去

亦不在失去中得到

时间之长远

总不如时间之短暂

你的反问

叫我如何回答

看似信誓凿凿的答案

却不是一个好的解答

因眼前事而忽略眼前人

因过去人而忽略现在人

虽然日复一日年复一年

求解生命之题生活之题

乃至自我以为之题

这答案却并非是你所需

不是你所能得

我亦不所能得

若生命如果可以回拨

答案也不过于这眼下

除非你拨回到遥远的过去

至少也需拨回到相遇之初

拨回到我们未能相见之时

更要拨回到命运设定之日

因此这种种的被动或注定

应当摊于日光之下反复晾晒

以使答案变得更加本质直白

真实于生命该有的长久形态

一）

童年  少年  青年  壮年  老年

你的离去

是青春的结束

它没有盛年的壮丽

旋即进入垂老之年

二）

人过了三十五

哭一回

便老一回