网络上 有一群 85后90后up主
他们下乡了 回家了
诗画 谈琴 务田 牧畜
等等等等
曾经这一代人梦想的生活
成真了
他们用闲散而又关注的镜头
描述着零碎且又确切的角度
程序员 销售员 工程师 会计师
或者本身就带有被证明过的爱好
美院的 音乐学院的 文学院的 哲学院的
当然也有失业或从一开始就没有工作的
他们是城市的过客
如今回来了
重新回到了开始的地方
这是朝霞与暮色的碰撞
是散文诗与族谱的对谈
而散文诗里有一些坚决的意志
族谱里却松散地写着惆怅
我们看着他们记录片式的影像
又听着他们认真自叙地呢喃
认真听
是孤独在那村庄里摇晃
陶渊明
应该也是孤独的
否则他也不会
采菊东篱下 悠然见南山
婚姻
在于我们认识之内和认识之外
在于我们看见的和没有看见的
在婚姻之外
我们看见那些家庭平静祥和幸福
与子偕老 有子所乐
在婚姻之内
我们又看见那些家庭斗争波折劳累
与子异心 有子所忌
在那熙熙攘攘的大厅里
你认识的婚姻在重组在重生
你不认识的飘逸着心动的气氛
没有人会暴露自己
暴露是一场认识之外的自杀和死亡
连亲友都不能团结
甚至没有最后的人来替你收拾行囊
所以婚姻总是热烈或平静
它们传播于认识之外的世界
它们演绎于看人的眼睛
极少人对婚姻表达反对
如果有 却是突然地平地的一声惊雷
像极了和平社会里的一场恐怖袭击
以其为中心造成的伤害
是破碎与血肉
是混乱和嘶叫
是新闻和评价
它毁灭于门口
毁灭于街市
毁灭于社会
也把自己毁灭
因此
婚姻的枷锁并不由个人镣铐
更在于社会为维持自身的秩序和运行
定下的种种规则及并安排的保护措施
将人放入
或成双成对地放入
一个个家庭就像一个个瓶子里的盆景
丰富而有限
有趣而雷同
盎然而窒息
它们想向上攀爬
到达瓶口 打开瓶盖
生长出去 呼吸空气
也有的安身宿命
享受时间的静止与安宁
享受室内的应有和富足
而有些瓶子确实碎了
它们要可溅出野蛮生长
或也摔裂一地而枯干
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