一）烛光
又玩到了天黑
夜晚 母亲点着蜡烛
坐在我身旁 手把手教我写字
油昏的烛光 只能照亮田字格
那么大的地方
那么大的后山
那么大的村庄
黑漆漆
昏暗暗
只有窗前的这点烛光
只有练习本泛的游光
手把手 慢慢地
昏沉沉 一笔一划
二）作业
课堂上
老师点了我的名
问我作业写了没
竟是那么着急
我不知道昨天还有作业
昨天好像也没上课
怎么突然就问我要作业
“我写了”
“在哪里 拿出来”
我意识地翻着书包
书包里 没有作业
“在家里”
“走 回家里 拿过来”
“哦 好”
我跑了老远的路 从学校
到家楼上 打开柜子
翻了很久 翻了被子
一层层地都翻了
确实没有 怎么会没有
又翻了很久 翻到昏头
我知道 那里没有我的作业
妈妈叫醒了我
床上 我睡着了
她笑着问我
“你的书包呢”
我的书包
我的书包
“你的书包
央央姐给你带回来了
老师说 你作业没做”
傍晚 放学了
我的作业呢
原来 央央姐 有读书
三）训话
舅舅家 金庄村 又唱戏了
妈妈连晚带我去看戏
五色流彩 我和如意
忘我的人群中的忘我
被母亲拉着说悄悄话
“舅舅家里有好吃的给你吃
走哩快”
懵懂忘乎之际
我转身跑过马路
推开门
啊——
语文老师-班主任 坐在中前
那昏黄的酒桌上
摆满了吃的
他们 说说笑笑
身后 咿咿呀呀
我低压着头
被母亲推拉到老师旁
他们 说说笑笑
“……怎么样了”
“……知道了吗”
什么也听不清
我什么也听不清
鞥 鞥 鞥
“听老师说的
去吧 去看戏”
母亲 笑着 推着
原本我们很多话是可以说的，但我们又不能说了。
以防被远近之人指着说：他癫了。该拉去治病的。
但这些原本要被拉去治病的话，原不过是再正常不过的话，就像小孩子说得那么真的话，一丝也没有虚假的意思。
但我们在长大的过程中，却故作镇静地演了那么多年，埋藏了些许的岁月。以致只有零星的少数人——自己——知道。
但总有那么一个偶然的契机，如同地震，在山坳里形成的堰塞湖，当他不能化险为夷地建为水库，又没有及时地疏导，便终究是要倾泻而下的。
当远近之人实在要抓着你，连自己也会感到意外，——那些原本只有少数人知晓的话一气呵成地开诚布公了。
他癫了。
在原本原是因心里不能暂时接受的，为了短暂的安慰，也为了长久的安慰，终于变成了传言。从长辈，到子女，到邻居，到远亲。
直到后来的人，也不能分辨，便传成了既定事实。
所以。
要如何防止被神经病。
一个人的性格终究不能只看性格，很多时候，一个人的性格是一个人的生存方式和自我的保护机制，从生存和发展要素来看，因为缺陷，才有性格。可能不同特质的性格对不同群体的人来说是一种对方法则或我方法则，但拥有性格的本身没有错，因为其是一种生存的自立，我们不能因为其不同的特质从性格上伤害、孤立甚至切断一个人的生存法则。是想，当多数人投了一方的赞成票，那么少数方的生存权益是否会受到侵害和妥协，我们能否保证少数人的生存方式。当然，或许，从生物的社会演化，好像自然社会和人类社会已经站在了多数人的一方，那么由自然社会、人类社会次及影响生产的性格及其权益，是否应当由自然和人类社会来买单，显然自然不会，社会不会，或许当文明、制度、理解出现，会有所弥补，但买单的最终是性格本身。
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